L’Afrique à l’origine était organisée en royaumes (tékrou, fouta toro, Monomotapa, mossi, zoulou, le royaume Congo et d’Ethiopie etc…) puis en empires : (Ghana, Mali, Songhaï, soussou etc…) qui mirent en place des premières civilisations authentiques Africaines dont et la traduction orale (contes, récits, légendes, proverbes, civilisations, mœurs etc…) étaient transmises de génération en génération par les griots et les vieillards.

C’était une Afrique surement traductionnelle dont la structure sociale et les liens de parentés étaient respectés. A cet effet, les historiens nomment cette période et attribuer à l’Afrique : « l’Afrique précoloniale ».

Mais du XV^e au XIX^e siècle, après la découverte et la mise en valeur de l’Amérique par les européens, la recette de matière premières et les débouchés étrangers, ils mirent au point un synthèse esclavagiste désastreux, pénible, hardant, des humanitaires qui rendent la race noire comme une rare inférieure, un peuple sans cultures et sans civilisation, une terre sans propriétaires, une famille sans parent, choses qui poussèrent progressivement les européens de l’exploitation à l’exploitation des noirs, la corvée, etc…

De 1830-1840 l’Afrique fût dominée par la suprématie européenne qui permet la construction des comptoirs tout au long des côtes africaines ignorant l’intérieur du continent.

Ce qui occasionne un délaissement total des cultures, des civilisations, des mœurs, et la destruction des empires et des royaumes, l’affaiblissement des liens de parentés : cette période est dite « l’Afrique pendant la colonisation ».

Pour défendre et préserver les valeurs africaines, la plupart des empereurs et des rois se leva pour dire non a ce synthème impérialiste très cruel sur ceux nous pouvons citer : Almamy Samory Touré, Boubacar-Biro Barry, Dinah Salifou Camara, Zébela Togba Pivi, Kissi Kaba Keïta, Béhanzin, Lah Diop-Diop etc…

Ainsi quelques années plus tard l’Afrique perd ses hommes et ses valeurs, 1880 à 1900, l’Afrique était considérée comme un champ de dense pour les européens qui le divisait comme une mangue ou une galette. Cette période est-dite « l’Afrique postcoloniale ».